话说上古之时，天、地、人三者平起平坐，轮流坐庄，统治整个宇宙。 夏朝以正月为岁首代表着人统，即以人来统治。 商朝以十二月为岁首代表着地统，即以地来统治。 周朝以十一月为岁首代表着天统，即以天来统治。 岁首，顾名思义即一年的开头起始。 人统、地统、天统三统轮转，交替循环，终而复始。 子时开天，丑时劈地，寅时出人，即由此来。 盖一年十二月象征一天十二时辰，子时代表十一月，丑时代表十二月，寅时代表正月。 何为人？何为地？何为天？ 阴阳相杂者为人，纯阴无阳者为地，纯阳无阴者为天，即阴、阳合和。 太极一判，化为阴阳，阴、阳二气乃造化之机，万物之始，二气合而为一，复归太极，乃阴阳气，也称灵气。 一气化三清，三清乃阴气、阳气和正气，即天、地、人三者，三才是也。 此即一生二，二生三，三生万物，万物始有无穷无尽之变化。 此变化修阳者称之为道，修阴者称之为相，修阴阳者称之为易。 人修阴阳从阴阳中超脱，成为不死仙，称之为修仙者。 人修阴从阴中超脱，成为不死佛，称之为修佛者。 人修阳从阳中超脱，成为不死神，称之为修神者。 仙、佛、神皆可超脱生死，实现长生不老，且三者皆由人来做，人乃万物之灵长，是大道衍化的延续。 生而为人，实乃幸事！ 然时过境迁，人心浮动，修仙者寡，修佛者和修神者众。 长此以往，日复一日，年复一年，修成仙者逐年递减，最终导致修仙者式微。 随着成神者和成佛者的逐渐增多，神佛与仙两者之间的矛盾出现了，神佛不满现状，想获取更多来自人间的香火。 人间的香火，表面是一种精神产物，实际上是一种特殊的能量。 神佛可以通过人间供奉的香火，来吸收这些能量来强大自身，从而强过其他的神佛与仙。 仙神佛虽然号称长生不死，但任何事情都不是绝对的。 仙、...

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