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第十五章 刀山火海(第1页)

刘勇将众寒门士子的经帖呈上,王生与张宾则是坐下观之。

只是这上千份经帖数目实在是太多了。

这若是他与张宾两人而已,岂不是头都要炸掉了。

王生看着张宾,说道:“看来,你我还得再请几个人过来了。”

张宾轻轻点头,此时他手上已经拿起一页左伯纸,放在手上轻轻看了起来。

但是,这左伯纸上的内容张宾还未看完,只是看了几个呼吸。

他的脸庞就红润起来了。

“当真是胡言乱语,寒门之人,是少有俊才之人的。”

“是何文章?先生居然如此愤怒,且与我观之。”

能够让张宾如此生气,恐怕这人写的东西,得是有多难看。

张宾将经帖递到王生手上,王生打开经帖,细细一看。

《春秋》之文,求王道之端,得之於正。

正次王,王次春。

春者,天之所为也。

正者,王之所为也。

其意曰,上承天之所为,而下以正其所为,正王道之端云尔。

然则王者欲有所为,宜求其端於天。

天道之大者在阴阳。

阳为德,阴为刑。

刑主杀而德主生。

是故阳常居大夏,而以生育养长为事。

阴常居大冬,而积於空虚不用之处。

以此见天之任德不任刑也。

天使阳出布施於上而主岁功,使阴入伏於下而时出佐阳。

阳不得阴之助,亦不能独成岁。

终阳以成岁为名,此天意也。

........

《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。

今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。

法制数变,下不知所守。

愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

这个观点,像是董仲舒的,阴阳五行论,加之春秋大一统。

不过,写得是不差的。

就是...

有些熟悉。

这洋洋洒洒数千言,语句通顺,道理深刻。

张宾不至于如此生气罢了。

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